# Нцт по истории кыргызстана ответы 2014

**Download links:** \
&#x20;\
&#x20;→ [**Нцт по истории кыргызстана ответы 2014**](http://raegamachang.darkandlight.ru/?dl\&keyword=%d0%bd%d1%86%d1%82+%d0%bf%d0%be+%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8+%d0%ba%d1%8b%d1%80%d0%b3%d1%8b%d0%b7%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b0+%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%b5%d1%82%d1%8b+2014\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;→ [**Нцт по истории кыргызстана ответы 2014**](http://raegamachang.skyrimvr.ru/?dl\&keyword=%d0%bd%d1%86%d1%82+%d0%bf%d0%be+%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8+%d0%ba%d1%8b%d1%80%d0%b3%d1%8b%d0%b7%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b0+%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%b5%d1%82%d1%8b+2014\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\\

После этого сражения при Узун- Агаче в 1862г. На этих рисунках изображены силуэты человека, животных, солнце.\
\\

Как было отмечено выше, могущество хунну было подорвано усунями в I в. Когда мы проводили анализ, выяснилось, что львиная доля оценок не соответствует реальным знаниям учеников» , — пояснила Сариева. Военным действиями руководил Туркестанский штаб обороны, фронтами революционный военный совет. Это был Тюркский каганат, просуществовавший почти 2 века: с 552 по 744 годы. Первым печатным произведением кыргызской поэзии, изданным в Казани в 1911г. В начале 12 в. Так, согласно этим данным, уже в 3-м веке до н. Председателем облисполкома был избран активный участник установления советской власти в Кыргызстане Абдыкадыр Орозбеков 1889-1938. В настоящее время в исторической науке по этому вопросу насчитываются свыше десяти гипотез, которые можно разделить на 3 группы: 1 Первая группа ученых считает, что кыргызский народ переселился с Енисея на территорию Тенир-Тоо.

Дискуссии о советской внешней политике 1930-х гг. Определяющее значение имели победа ленинской позиции в национальной политике советской власти и директивно-политическое, конституционно-правовое закрепление прав наций на самоопределение. Так завершилась эпоха Западно-Тюркского каганата.\
\\

**Шпаргалка по Истории Кыргызстана** - В селе Чарбак, расположенном в 90 верстах от Андижана, Мадали был взят в плен и повешен.\
\\

Первобытнообщинный строй на территории Кыргызстана. Памятники каменного века, эпохи бронзы. Каменный век — это длительная историко-культурная эпоха становления человеческого общества, главной особенностью которой является изготовление из камня изделий и орудий, предназначенных для добычи пищи и защиты от врагов. Его начало относится ко времени отделения человека от животного мира 12,5-3 млн. Самые древние каменные орудия, обнаруженные на территории Кыргызстана — найдены на берег Он-Арча в горах Центрального Тенир-Тоо и в местности Кожо-Бакырган-Сай на границе Кыргызстана и Таджикстана. В эту эпоху люди жили болыпими группами, занимались охотой и собирательством. Например, в трех километрах южнее города Балыкчы на склоне Саламат Булак обнаружены около тысячи каменных орудий. На правом берегу реки Тосор на Иссык-Куле также обнаружены около 3-х тыс. Окладниковым погребению мальчика в гроте Тешик-Таш. Забота об умерших свидетельствует о возникновении примитивных религиозных воззрений. В конце каменного века, во время позднего палеолита 40-12 тыс. Относящиеся к этому периоду небольшие каменные орудия обнаружены в пещере Сел - Ункюр, Учкун Ошского региона, возле источника Кожо-Гёр в Исфаринской долине. К этому времени относятся также и наскальные рисунки древнейшие из которых обнаружены в пещерах Ак-Ункюр в районе Сары-Жаза нынешней Иссык-Кульской области. На этих рисунках изображены силуэты человека, животных, солнце. Памятники, относящиеся к бронзому веку 18-8 вв. В эпоху бронзы на территории Кыргызстана развивались 2 культуры. Наиболее древним из последней эпохи бронзы в Чуйской долине является Беловодское 15-13 вв. Кроме этого обнаружены и другие памятники эпохи бронзы: погребения, клады, наскальные рисунки. Так рисунки в пределах Кыргызстана сконцентрированы в основном в урочище Саймалы-Таш верховья р. Кугарт в Нарынской области, близ г. Чолпон-Ата, в долине Кетмен-Тёбе и на Таласе. Второй культурой эпохи бронзы является культура племен, живших в восточной части Ферганской долины, которые занимались земледелием. В своем развитии они были связаны с древнеземледель-ческими общинами Средней Азии. Их условно назвали Чустскими по месту открытия такого памятника у г. Поселения их располагались в долинах небольших рек. Население выращивало ячмень, просо. Урожай убирали каменными и бронзовыми серпами. Жители Чустских поселений держали скот, плавили бронзу и отливали орудия труда, оружия, украшения, умели прясть и ткать, обрабатывать камень. На территории Кыргызстана Чустские поселения открыты близ Узгена, Куршаба, Науката. Наиболее хорошо изучено Ошское поселение, которое располагалось на склоне Сулейман-горы. В целом развитие Кыргызстана в эпоху бронзы характеризуется активным освоением металла, ростом пастушеского и земледельческого хозяйства, вьщелением первых кочевников-скотоводов, имущественным расслоением людей. Саки в мировой истории. К северу от рабовладельческих цивилизаций Китая, Индии, Ирана, Греции в 8-7 вв. Они занимали территорию Северного Причерноморья, Казахстана, Средней Азии, Южной Сибири. Скотоводческие народы Средней Азии I тысячелетия до н. Термин «сак» означал «могучий муж» воин. Север современного Кыргызстана населяли саки тиграхауда, юг- саки хаумаварга. Дошедшие до нас источники свидетельствую! Эти и другие данные позволяют считать саков предками тюркоязычных народов. Главным элементом общественного устройства саков являлась кочевая община, однако уже появляется имущественное и социальное неравенство. Письменные источники называют «царей», «знать», «воинов». Саки северной части Кыргызстана занимались главным образом животноводством, а население Ферганской долины, наряду с разведением скота, занималось и земледелием. Широкое развитие получили ремесла-гончарное, приготовление воинского снаряжения, предметов быта и др. Каждый взрослый сак считался воином и был обязан по призыву вождя выступить в поход в полном вооружении. Верховую езду и стрельбу из лука они осваивали с детства, поэтому они считались лучшими в мире воинами. В 6 веке сакам-тиграхауда пришлось вести упорную борьбу. Это был первый этап их борьбы за независимость. В 530 году персидский правитель Кир П начал военный поход против саков, но в ходе двух ожесточенных сражений они наголову разгромили персов. В сражении погиб и Кир П. Однако племянник Кира И Дарий I в 519 году нанес поражение сакам, обложил их данью. Но все же персы не смогли распространить свою власть севернее реки Сыр-дарьи. Саки, жившие в северной части Кыргызстана, не допустили персов на свою землю. Следующий этап борьбы саков за свою независимость связан с историей завоевательных походов Александра Македонского. Разгромив в 331 году до н. Саки потерпели поражение, ноони нанесли серьезный урон силам врага, сломив его. Греко-македонцы не смогли продвинуться вглубь занимаемых саками территорий. Во втором веке до н. В середине 2-го века до н. В поисках убежища часть саков ушла на запад, в горные территории, отставшаяся часть саков, ассимилировав с усунями, в последующем положила начало формированию новых этносов. ЗЛервые сведения об этнониме «кыргыз» В Ш в. В 209 году до н. Владения гуннов простирались от Восточного Туркестана до Забайкалья и от Южной Сибири до границ Китая. В одном из походов Маодунь или Модэ , как упоминает китайский историк Сыма Цянь в своем труде «Ши цзы» «Исторические хроники» , 1 в. Это произошло в 201 г. Учеными полностью доказано, что гяныунями гэгунь, цигу, киту и др. Китайцы называли древних кыргызов. Эти сведения, относящиеся к 201 году до н. Так, согласно этим данным, уже в 3-м веке до н. Такие самоназвания народов, как узбек, уйгур, туркмен, татар, башкир, появились значительно позже. До сего времени нет едииной точки зрения о древней родине кыргызов. В исторических источниках, начиная с 3 в. Сыма Цянь, упоминая о кыргызах, ничего не говорит о месте их расположения. Одни ученые считают родиной кыргызов Енисей, дргуие - район озера Хыргыз-Нур Кыргызское озеро в современной Северо-Западной Монголии. Последняя точка зрения данное время считалась наиболее приоритетной в историографии Кыргызстана. Однако, опираясь на сочинение «Хан Шу» «история династии Хань» китайского историка Бань Гу 1 в. Боровкова и современные кыргызские историки утверждают, что прародиной кыргызов в 1 в. Его социально- экономическое развитие и политическая история. Этноним «усунь» вошел в историю из китайских династических хроник и в переводе с древнетюркского означает «народ десяти родов» «УС» - род, ун-десять. Согласно другой версии, этноним произошел от названия реки Упса Узун , протекающей в Восточном Туркестане. Ученые считают, что усуни были русоволосыми и голубоглазыми людьми. Основа их хозяйства - полукочевое скотоводство, главным богатством были лошади. Первоначально усуни кочевали по соседству с гуннами и юэчжами у западной части Великой Китайской стены. Царь усуней носил титул «кунбаг» - «князь над племенами». Столицей государства был город Читу «город Красной долины» , развалины которого находятся на дне Тюпского залива озера Иссык-Куль. Государство усуней было раннеклассовым образованием с сильными пережитками родоплеменной организации. Власть кунбала была наследственной, он опирался на совет старейшин. Со второй половины 2 в. Китай надеялья с помощью военной силы усуней решить 2 проблемы: разгромить гуннов и конролировать отдаленные от границ империи ветви Великого шелкового пути. С тех пор династические браки кунбагов усуней и принцесс империи Хань заключались неоднократно. Наивысшего расцвета государство усуней достигло в начале первого века до н. Именно он заключил с Китаем договор о совместных военных действиях против гуннов. Несколько успешных сражений завершили разгром гуннов, от которого они уже не смогли оправиться. Начиная с рубежа нашей эры сведения об усунях постепенно исчезают. Одно из последних сообщений о них содержится в отчете китайского посланника в 435 г. А в середине 6 в. В первом тысячелетии до н. Сведения о нем в письменных источниках встречаются лишь со 2-1 вв. В китайских хрониках древнеферганское государство названо Давань. Во главе государства стоял Царь, власть которого была ограничена советом старейшин из знати. Решения совета старейшин были обязательны и для правителей отдельных городов. Основу экономики госдуарства составило поливное земледелие, ферганские аргамаки славились далеко за пределами Ферганы. В Фергане было до 70 городов, столица - г. По приблизительным данным население Давани насчитывало около 300 тысяч человек, во внешнему виду жители были европеоидами. В конце 2 в. Первый поход на Фергану закончился бесславно. Царь Давани Мугуа решил защищать город, но старейшины Ферганы стали искать мира с захватчиками. Царь Мугуа был предательски убит. Ли Гуанли принял предложение старейшин о мире. Так и не заняв Эрши, армия завоевателей, получив несколько десятков ферганских аргамаков и 3 тысячи обычных скакунов, отправилась в обратный путь. Но у города Ю его защитники совершили нападение на китайскую армию. Хотя ферганцы потерпели поражение, но победа досталась китайцам дорого. В Китай вернулись лишь десять тысяч из стотысячной армии. После четырехлетней борьбы с империей Хань древнеферганское государство восстановило свою независимость. В письменных источниках сведений о Фергане 1-5 вв. Фергана вошла в состав государства эфталитов, а в 6 в. Империя хуннов и сопредельные государства. Имено хунну явились основателями первой общеисторической государственности тюркских народов. Поэтому считать хунну предками только некоторых современ- ных тюркских народов, как это делают отдельные ученые, было бы неверно: культура, обычаи, политический опыт хунну оказали огромное влияние на все тюркские племена. Главным занятием хунну являлось кочевое скотоводство. У хунну существовал особый культ коня. Важное место в хозяйстве занимали верблюды. Кроме того хунну разводили коз, овец, яков и коров. Неотъемлемой частью хозяйственной жизни кочевников - хунну являлось ремесло, особенно выделка кожи, изготовление обуви, резьба по камню, кости, дереву, гончарное ремесло, ювелирное дело. Начиная с 4 в. Особенно участились они во второй половине 3 в. «Шаньюй» - титул вождя хуннов. Тюмен-шаньюй правил в последней четверти 3 в. В период шаньюя Тюмена общественное устройство хунну представляло собой ранне-феодальное кочевое государство, в котором сохранялись внешние черты родового строя. Хунну делились на 2 группы - правое крыло и левое крыло. Такая двойственная система правления перешла в дальнейшем к средневековым тюркским народам, в том числе и к кыргызам. Акимы имели звание тумен башы, имели право передавать свою должность, по наследству. Шаньюй назначал правителями в основном своих младших братьев и сыновей. В свою очередь, тумен башы на своей территории назначал тысячников, сотников, десятников. Каждый мужчина считался воином. Эта система военно-феодального правления хунну была продолжена и развита последующими кочевыми государствами. Это был умный и дальновидный политик. Император Китая платил хунну дань. Время Модэ - время расцвета империи хунну. Как было отмечено выше, могущество хунну было подорвано усунями в I в. При правителе усуней Фейване хунну были разгромлены и уже не смогли оправиться. Таким образом, с конца 3 и до конца 2 в. Но вместе с тем народы, вошедшие в хуннскую империю, не утратили своих этнических особенностей. Образование и развитие Тюркских каганатов. В середине 6 в. Это был Тюркский каганат, просуществовавший почти 2 века: с 552 по 744 годы. Первое упоминание этнонима «тюрк» в китайских летописях относится к 546 г. Ядро племени тюрк сложилось в среде центрально- азиатских гуннов в середине 5 в. С середины 5 в. Бумын принял титул жуаньжуаньского правителя-«илиг-каган» и перенес свою ставку на р. Младший брат Бумына - Истеми, коренные земли которого были на Алтае, присоединил к своему владению конфедерацию племен «он ок бодун» «народ десяти стрел» или племен , которая занимала Семиречье, Центральный и Запардный Тянь-Шань. Истеми принял титул «кагана десяти стрел». Так, Тюркский каганат, центр которого находился в Тенир-Тоо, превратился в могучую евроазийскую державу. Однако эти успехи не получили своего дальнейшего развития. Когда в 575 г. Этим воспользовались ранее порабощенные тюрками страны. Так, Иран в 588 г. Византия освободила от тюрок Босфор. После смерти Тарду Боке кагана в 603 г. Последующий этап истории Кыргызстана связан с Западно-тюркским каганатом. Массовое смешение племен и народов в каганате обусловило тюркизацию населения Кыргызстана: в их внешнем облике все значительнее стали проявиться монголоидные черты. В состав Западно-Тюркского каганата входили Восточный Туркестан, земледельческие районы Средней Азии, степи Приаралья, Северного Кавказа. Центром государства вначале был город Мин-Булак в Таласской долине, а с 618 г. В конце 7 в. На протяжении ряда лет тюрки отражали набеги врага, но в 656 г. Не имея возможности установить реальную власть над отдаленными территориями Тянь-Шаня танский император поставил во главе «народа десяти стрел» представителей западной ветви династии Ашина, но они не пользовались авторитетом у народа, не прекратившего борьбу с захватчиками. С каждым годом каганат все больше утрачивал свое могущество. Кулан тюргеши убили последнего 23-го кагана из династии Ашина. Так завершилась эпоха Западно-Тюркского каганата. На развалинах Западно-Тюркского каганата возникло Тюргеш- ское государство. Основоположником его правящей династии стал Уч-элиг каган 704-706г. СуябЛод властью тюргешей оказались территории от среднего течения р. Сыр-Дарья до верховий Иртыша. В период наследника Уч-элига Сакал кагана 706-711 г. В 709 году Сакал каган сумел нанести серьезный удар по китайским войскам. Затем вместе с согдийцами под Бухарой он взял в окружение арабов. Но основную опасность для тюргешей представлял Восточно-Тюркский каганат. Сакал был взят в плен и повешен. Владения тюргешей временно перешли ко в торому Тюркскому каганату. При кагане Чабышчоре Сулуке 716-738г. Но в 737 году арабы нанесли серьезный удар войску тюргешей. Сулук, понеся большие потери, вернулся в Чуйскую долин '. Не вынеся сильных переживаний после поражения, он умер. Его смерть положила начало длительной борьбе между родами тюргешей за престол, которая ослабила государство. Так на смену Тюргешскому каганату пришло Карлукское государ- ство. Карлукское обьединение состояло из трех больших тюркских племен- булак, читал и ташлык. Это был воинственный и непокорный народ. Так, известно, что только в первой четверти 8в. В это время, пользуясь тяжелой политической обстановкой, сложившейся из-за распрей между родовой знатью внутри Тюргешского каганата, китайская армия вторглась в Чуйскую долину. Активную помощь китайцам оказывали карлуки. Однако арабы, не желавшие укрепления позиций в регионе Китая, выступили против его войск. Между двумя войсками в июле 751 г. Когда конница карлуков, неожиданно предав своего союзника, нанесла удар по китайской армии, это решило исход событий. Китайцы потерпели сокрушительное поражение. Значение этой победы для тюркских народов было огромным: китайцы были отброшены от границ Средней Азии и примерно тысячи лет их войска не приближались к ее границам. Карлуки, сыграв важную роль в разгроме китайцев, укрепили свое положение в Семиречье. Но им пришлось бороться с уйгурами и с огузами. Борьба с огузами длилась около 20 лет и завершилась победой карлуков. Государство Кыргыз на Енисее 6-7 вв. В 6 веке кыргызы были объединены в государство, управлял которым правитель с титулом «ажо». Символом его власти были конический головной убор с золотым ободком и знамя, водруженное у дворца. Государственные чиновники делились на 6 разрядов. Во главе войск стояли двадцать высших чиновников, имевших ранг министров. Кроме этого, пятнадцать делоправителей ведали сбором налогов, связями с другими государствами, судом и финансами. Племена кыргызов возглавляли феодалы с титулом «эльтебер» или «тархан». Население государства сотавляли до полумиллиона человек, не считая «кыштымов» - зависимых племен, живших в горно-таежных областях и плативших кыргызам дань пушниной. Государство располагало значительным по тем временам войком в 80 тысяч человек. В основном это была конница, вооруженная луками, копьями и саблями. Были развиты и ремесла: кузнечное, ювелирное, оружейное, литейное и др. Внешне кыргызы были европеоидами, жили большими патриархальными семьями. Поклонялись верховным божествам: Тенгри и Умай. Покойных сжигали, а пепел хоронили. В первой половине 7 в. К настоящему времени в долине Енисея открыто более 120 памятников древнетюркской руники. В 6-7 веках политическая история кыргызов характеризуется борьбой за независимость. Так в 554-555 г. Затем, после падения тюркского каганата, каган ачемен сиров Иенчу Бильге завоевал земли кыргызов на Енисее, Но в июне 646 г. С этого времени начинается усиление государства кыргызов. В конце 7 в. Время его правления - одна из важнейших страниц истории кыргызского народа. В это время главным врагом кыргызов был Второй Тюркский каганат. В этот момент Барс-бек предпринял важный политический шаг — принял титул кагана с тронным именем Ынанчу Алл Бильге. Это был открытый вызов Барс-бека Тюркскому каганату, положившему начало открытому соперничеству за господство в Центральной Азии. Глава тюрок Капаган в ответ направил войско на Енисей, но кыргызы сумели остановить врага. Капаган признал Барс-бека каганом. В целях ослабления позиций тюрок Барс-бек созда т антитюркский блок, в состав которого вошли империя Тан и Тюргешский каганат. Но тюрки не стали ждать, когда союзники начнут военные действия. Барс-бек, собрав остатки воинов в черни Сунга, оказывал ожесточенное сопротивление, но кыргызы потерпели поражение, а Барс-бек был убит в поединке. Поражение кыргызов в этой битве имело для кыргызов тяжелые последствия: на протяжении последующих более 40 лет они не смогли принимать участия в событиях, разворачивавшихся в Центральной Азии. Государство кыргызов фактически было вассалом Тюркского каганата. Его особенности и причины кратковременности. В 8 веке в Центральной Азии возникло новое степное государство кочевников - Уйгурский каганат 745-840гг. В 758 году уйгуры сумели покорить государство кыргызов на Енисее. Но к началу 9 в. К этому времени государство кыргызов уже значительно окрепло. Ряд завоевательных походов, предприянтых против народов Сибири, позволили кыргызам расширить границы государства и получить значительные материальные и человеческие ресурсы. В конце 8 в. Зависимые от кыргызов племена поставляли в армию кыргызов своих воинов. Война между кыргызским и уйгурским государствами затянулась на 20 лет. Так, в середине 9 в. Уйгурский каганат перестал существовать и на его землях возникло новое кыргызское великодержавное государство. На востоке его границы простирались до озера Байкал, на юге - до Тибета, на юго-западе - до Семиречья, северные границы доходили да современных городов Томск и Красноярск. Этот период, когда кыргызы подчинили себе многие земли Центральной Азии, академик В. Бартольд назвал эпохой кыргызского великодержавия. Ряд других племен влились в состав кыргызских. Таким образом, эпоха возвышения кыргызского государства - это время, когда зарождались основы современной кыргызской нации. Однако период кыргызского великодержавия длился недолго. В первой четверти 10 в. Долгие годы сражений сделали свое дело. Кыргызы были рассеяны по огромной территории. Часть их осталась на Тенир- Тоо, часть перебралась в Тибет, третья часть вернулась на Енисей, так как земледельцы - кыргызы не смогли приспособиться к горным полупустынным районам Центральной Азии. Незадолго до установления господства монголов кыргызы имели 2 владения: на Енисее и на Алтае. Их правители носили титул «инал». Основателем династии караханидов является Сатук-Абд ал-Керим Кара-хан. В 955 году он принял ислам, а его сын Муса провозгласил ислам государственной религией. Основатели династии караханидов захватили территории Восточного-Туркестана, Центрального Тенир-Тоо, Семиречья и Ферганы, на северо-востоке границы государства караханидов проходили через Балхаш, Иссык- Куль. Столицей государства был город Баласагун, второй столицей - г. Государство караханидов было разделено на владения, во главе которых стояли представители правящей династии. Правители владений были наделены большими полномочиями; они могли даже чеканить собственные монеты. На первых этапах превосходство принадлежало семье Алидов, владевших территорией от Кашгара до берегов Аму-Дарьи. Но в 40-х гг. Ибрагим принимает высокий титул «Табгач Богра-хан», который в свое время носил Али-тегин и тем самым заявляет о своем намерении бороться за престол. Он был талантливым государственным деятелем. К 1041 году он выдворил из Мавераннахра сьшовей Али-тегина и стал единовластным правителем страны. Ибрагим пользовался широкой популярностью в народе: он установил сильную власть в стране, стремился предотвращать вражду между феодалами, защищал интересы бедных, следил за стабильностью рыночных цен. После смерти Ибрагима Табгач-хана его сыновья начали междоусобную борьбу за власть. Если ранее караханидское государство фактически состояло из двух отдельных каганатов-Восточного и Западного, то теперь договор 1070 г. В начале 12 в. Дыхание мусульманского Ренессанса с середины Юв коснулось и населения караханидского каганата. Развите его культуры и науки было особенно заметно в Ив. Одна из жемчужин тюркской культуры в мусульманскую эпоху принадлежит перу Жусупа Баласагына. Он родился между 1015-1018 годами в городе Баласагуне и является поэтом и мыслителем всех тюркских народов. В 1069-1070г за 18 месяцев он написал свое знаменитое эпическое произведение - «Кутадгу билиг» - «Благодатное знание». Философ рассуждает о таких понятиях, как справедливость, счастье, разум, добро и зло, великодушие и жадность. Автор ставит вопрос о цели человеческой жизни, делая вывод, что каждый человек должен прожить достойную жизнь, стремиться доставлять людям радость. Другой известный ученый-тюркский этнолог фольклорист историк, языковед, географ, картограф-Махмуд Кашгари. Он был родом с южного побережья Иссык-Куля Барскан получил образование в Кашгаре, других центрах науки и культуры Востока. Основной труд Махмуда Кашгари - «Дивану лугат ат-тюрк» - «Словарь тюркских наречий», представляет собой средневековую энцклопедию жизни тюркских народов. Благодаря ему мы получаем представление о предметах их материальной культуры, быта, об этнонимах, родоплеменном делении, о титулах должностных лиц, о животных и птицах, об астрономии, народном календаре, о названиях болезней и лекарств, о детских играх ит. Произведение содержит также круглую карту мира и сведения о социальной структуре общества об отраслях экономической жизни, культуре тюрок, в том числе кыргызов, казахов, уйгуров, туркмен и др. Таким образом, в своем словаре Кашгари, изучая словарный состав средневековья, отразил уровень мышления людей своего времени. В караханидскую эпоху на новый уровень было поднято в Кыргызстане развитие городской культуры. Одними из ярких образцов средневековых минаретов в Кыргызстане по праву считаютая башня Бурана и Узгенский минарет, они ностроены в период правления династии Караханидов. В свое время они имели внушительную высоту- соответственно около 40 и 44. Одним из значительных архитектурных памятников 10-12в. В 20 метрах от крепости ее окружил ров шириной до 20 м. Другой замечательный памятник архитектуры. Средней Азии - 11-14 в. Расположен на древнем мусульманском кладбище в селе Гулистан средневековый город Сафид-Буленд в 15 км. Памятник представляет собой купольно-портальное сооружение, имеющее форму квадрата. Стены и купол сложены из плиточного кирпича. Во внутреннем интерьере мавзолея сохранился орнаментированный декор в отделке мавзолея много различных надписей и текстов, выполненных на арабском языке и фарси. Народы Кыргызстана в период татаро-монгольского нашествия. Древние источники сообщают, что еще до 9-10 вв. В 1206 году на курултае монгольских феодалов их госу- дарство было провозглашено империей, главой государства бьш избран Темучин, который принял титул Чингиз-хан. Так в 1206-1207 г. Кыргызы Енисея еще в 1207г покорились монголам, но в 1218г они начали антимонгольское восстание, сын Чынгыз-хана Джучи смог усмирить этот регион. Западные кыргызы в 1218 году перешли под власть монголов. По приказу Чингиз-хана покоренные народы должны были обязательно участвовать в военных походах. Завоевательные походы Чингиз-хана одна из самых трагических и мрачных страниц истории средних веков. Не раз восставали кыргызы против гнета монголов. Последнее их столкновение началось в 1273 году. Воставшие кыргызы окружили резиденцию монгольского наместника, и он отступил. Число кыргызов значительно сократилось, они лишились территорией проживания. Насильно переселенные в другие места кыргызы не смогли вернуться назад и позже ассимировались с монголами и китайцами. Насильственное переселение кыргызов с Енисея и Алтая в другие регионы продолжалось вплоть до 1389 года. Захваленные територии после смерти Чингиз -хана в 1227г. Этот раздел земель положил начало развалу империи монголов. В своих владениях Чингизиды были полными хозяевами и не подчинялись хану в Монголии. Этот сепаратизм имел последствием образование в 60-х годах 13века с центром в Тянь-Шане самостоятельного государства правителем которого стал Хайду-правнук Чингисхана. Талас, объявил о своей поной независимости нового государства от Монголии. Государство Хайду занимало территорию от Алтая до Амударьи, включая Восточный Туркестан. Ставка Хайду располагалась в Чуйской долине. Хайду был выдающимся государственным деятелем и полководцем. Он предпринял ряд существенных мер для укрепления экономического благосостояния государства, развития торговли - внутренней и внешней. Была проведена денежная реформа; повсеместно вводились в обращение монеты из серебра. Было осуществлена и налоговая реформа, был введен строгий порядок налогообложения и сбора податей. Нарушителей законов подвергали суровому наказанию. Ряд законов регулировали отношения в землепользовании. Стремясь сохранить достижения в экономическом развитии страны, Хайду избегал захватнических войн, заботясь только об обороне своих владений. В 1293 году Хайду послал на помощь кыргызам, восставшим против монгольского господства, свои войска но не смог предотвратить гибель государства Кыргыз. Но он сумел защитить от репрессий кыргыз- ов, которые находились в его владениях на Алтае и в ВосточномТянь- Шане. Смерть Хайду в 1301 году привела к длительной борьбе Чингизидов за власть, которая вновь привела к разорению городов Кыргызстана. В середине 14 в на востоке Средней Азии образовалось новое государство -Моголистан. Оно занимало территорию от озера Баркуль на востоке до Сырдарьи на западе. Северной его границей было оз. Балхаш, а на юге-восточный Туркестан включительно. Ведущую роль в политической жизни Моголистана играли крупные федалы племени дуглат. Они занимали обширную область, включавшую в себя территории Восточного Туркестана, часть Ферганы, Алай, Центральный Тянь-Шань до озера Иссык-Куль. Эти земли принадлежели старшему феодалу из племени дуглат эмиру Пуладчи. Он сделал в 1348 г. Тоглук-Тимур стал первым ханом Моголистана. В 1354 году он принял ислам, обьявив его официальной религией государства, силой принуждал население принимать новую религию. В 1360-1361 году-Тоглук Тимур совершил 2 похода на Мавераннахр, не встретив серьзного сопротивления. В в ответ на бесчиноства могольских эмиров в стране начались народные восстания. В1365 году он разбил войска Маверан- нахра. Войска, возглавляемые Амир-Темиром, обратились в бегство. Моголы подошли к Самарканду и взяли его в окружение. Предводители войск Мавераннахра - Эмиры темир и Хусейн бежали, бросив город на произвол судьбы. Оборону Самарканда взяли в свои руки жители столицы. Потеряв большую часть войск, Ильяс-Кожо был вынужден увести свою армию обратно в Моголистан. Бесславное возвращение Илияс-Кожо вызвало недовольство среди феодальной знати Моголистана. По приказу Эмира Камар-ад-Дина Ильяс-Кожо был казнен. Между феодалами Моголистана начались междоусобные распри, ослабившие государство. Кыргызы в период завоевательных походов Амир-Темира. Уставшие от набегов моголов, феодалы Мавераннахра стали искать сильную личность, которая могла бы отразить нападения захватчиков. Они нашли такую личность в лице Амир -Темира. Это был вьщающийся полководец и государственный деятель: он вошел в историю как основатель великой мусульманской империи со столицей в Самарканде. Вся его жизнь была посвящена захватническим войнам. К концу жизни он создал империю, простиравшуюся от Средиземного моря до Восточного Туркестана включительно. С 1371 г Амир-Темир начинает походы на Моголистан и доходит до Иссык-Куля. Но большая часть населения ушла в труднодоступные горы. В 1389 году последовал новый поход Амир -Темира. Он разорял и опустошал владения, захватьюая добычу. Войска Амир-Темира прошли долины Таласа, Чуя, Или и направились в сторону Алтая. Но опыт борьбы с кочевниками показал ему, что до конца покорить их трудно. Кочевые племена Тенир-Тоо, спасаясь от истребления, уходили в недоступные горы. Но все же, хотя- и формально, Моголистан был покорен Темиром. Своим наместником он назначил внука Улугбека, ставшего впоследствии знаменитым ученым средневековья. В результате опустошительных походов Темира в Моголистане произошли большие изменения. Могущественные прежде племена Моголов понесли большие людские и материальные потери. Многие переселились на Алтай. Центральный Тянь-Шань, Прииссыккулье, долина реки Или обезлюдели. Кыргызы, которые ранее жили на восточных окраинах Моголистана, на Алтае и в Джунгариии, постепенно стали занимать пустующие пастбища, покоряя остатки разбитых Тимуром могольских племен. Кыргызы славились воинственностью, за что их и называли, «лесными львами Моголистана». В конце 50-60 г. А в начале 70-х г. Монголы под предводительством Юнуса потерпели поражение и откочевали вначале к берегам Сырдарьи, а затем-в Ферганскую долину. После ухода калмаков и моголов на территории современного Северного Кыргызстана в 80-х г. На ханский трон был воз- веден сын Юнуса-Ахмад. Основные этапы формирования кыргызского народа История формирования кыргызского народа-это многогранный процесс, не изученный в полной мере и по настоящее время. Вначале они проживали в Восточном Туркестане, затем переселились в Минусинскую котловину, к реке Енисей. Здесь кыргызы подчинили себе динлинов -европеидов и ассимилировались с ними. Судя по письменным и археологическим источникам кыргызы на начальном историческом этале своего развития входили в сложные этнокультурные связи, что было обусловлено объединением кыргызов и динлинов-европеоидов. После кыргызов на Енисей переселилисьтакже некоторые племена происходившие от хунну. Позднее они полностью подчинились кыргызам. Сведения об этнической истории енисейских кыргызов 6-7вв в письменных источниках отсутствуют. В это время государство кыргызов представляло собой сложную этнокультурную общность, в которую входили кыргызы и зависимые от них племена. По своему внешнему облику кыргызы были рыжеволосыми, голубоглазыми и светлолицыми. В этот период кыргызы сумели сохранить своеобразие своей культуры. Следующий этап этнической истории кыргызов связан с эпохой кыргызского великодержавия 9-10в. Часть кыргызов осела на завоеванных землях и таким образом происходило их смещение с. В эпоху правления караханидов Семиречье и Тенир-Тоо оказались под влиянием культуры Центральной Азии и Восточного Туркестана. С введением ислама этот регион првратился в часть мусульманского мира. Это также оказало свое влияние на формирование кыргызского нарпода. В 12в на территорию современного Кыргызстана стали вторгаться кара-кытаи и найманы. До 13в здесь происходит процесс развития местных тюркских компонентов, которые ассимилировались в среде кыргызского народа. Наибольшая этническая близость наблюдается между кыргызами и алтайцами, которая проявляется в культуре, духовных обычаях, языке. Большинство ученых отмечают наличие в составе современного кыргызского народа и енисейского компонента, однако исконной родиной кыргызов является не Енисей, а Тенир-Тоо. Продолжался он по крайней мере в течение пяти веков и завершился в 16 веке. Основные теории об этногенезе кыргызского народа и об этнониме «кыргыз». Как известно, этноним «кыргыз» является самым древним среди тюркоязычных этнонимов. Изучение этой проблемы было основано в основном на археологических, этнографических, лингвистических данных. До сегодняшнего дня ученые не могут дать точного ответа на вопросы о времени и процессах формирования кыргызского народа. В настоящее время в исторической науке по этому вопросу насчитываются свыше десяти гипотез, которые можно разделить на 3 группы: 1 Первая группа ученых считает, что кыргызский народ переселился с Енисея на территорию Тенир-Тоо. Впервые это мнение высказал русский академик Г. Эти ученые считают, что, появившись во второй половине первого тысячелетия до н. Позже кыргызы перекочевали на Тенир - Too , где в 16 в. Аристов высказала мнение о том, чгго кыргызы сформировались из племен, издревле живущих на Тенир-Тоо, и они не переселялись откуда-нибудь, т. На ней ученые пришли к выводу, что кыргызский народ сложился в результате взаимодействия, по меньшей мере двух этнических компонентов - центрально-азиатского и местного-среднеазиатского. Существенным моментом этого заключения было признание центрально-азиатского населения одним го основных компонентов в этногенезе кыргызов. Эту проблему изучали такие известные ученые, как К. Однако до сих пор она остается спорной и нуждается в дополнительных исследованиях. Именно здесь в конце 15 в. В течение 9-14 вв. И все же на конференции было отмечено отсутствие единой точки зрения по проблемам этногенеза кыргызского народа. Борьба кыргызов против джунгаров в 17-первой половине 18в. На протяжении 17-18 в. Они занимали обширные пространства в западной части Монголии. Серьезная опасность сплотила кыргызов и казахов, с давних пор оказывавших друг другу поддержку. Особенно укрепился этот союз в первой четверти 17 века, что позволило успешно отражать натиски завоевателей. Их успехи подкреплялись также активной деятельностью местных кыргызских правителей против врагов. В результате совместных ответных действий кыргызско-казахских сил завоевателям пришлось отступить назад, в Сибирь. Они дошли до внутренних районов Средней Азии. Кыргызы и казахи мужественно отражали натиски врагов. Наконец, объединенные силы казахского султана Жангира и акима Самарканда Жалангана нанесли по ним решающий удар и вынудили отступить. Следующее сражение кыргызов и казахов с джунгарами произошло в 1652г. После смерти контайши Батура в 1653г. Этим удобным случаем решили воспользоваться правители владений Средней Азии. В этом бою кыргызы и казахи выступили на стороне узбеков. В ожесточенной схватке Абдышукур был убит, и оставшееся без предводителя войско отступило. Преследовать уходящего противника основательно побитые калмыки не имели сил. Война между ними продолжалась до 1697гг. В начале 18 в. Часть кыргызов Тенир-Тоо спешно перекочевала в Фергану, а большая часть казахов нашла убежище в Бухаре, Ходженте и Самарканде. Однако после трех месяцев сражений борьба снова закончилась поражением захватчиков. Поэтому живущие на захваченных джунгарами землях народы, начиная со второй половины 17в. Около миллиона человек, т. Оставшиеся в живых бежали в Россию, Среднюю Азию. Часть из них нашла пристанище во владениях кыргызов, и позднее сформировало племя сарт-калмак. Их потомки до сих пор живут в окрестностях города Каракол Пржевальск Захватив Восточный Туркестан, династия Цинь переименовала этот регион в Синьцзань кырг: новый край, новое владение. Кыргызско-казахские взаимоотношения в 18-19в. После падения Джунгарского ханства 18в согласие между кыргызами и казахами, противостоявшими ойрот-калмакам на протяжении 17-18 в. Причиной этому послужили споры между кыргызскими и казахскими феодалами за право владения пастбищами и стойбищами, освобожденными от калмаков. Приложили к этому руку также китайские чиновники, стараясь еще больше обострить противостояние, которое и без того принесло много страданий простому народу. В ответ на это кыргызские феодалы в 1764 г. Особый размах столкновения между кыргызами и казахами приобрели в 70-х гг. Предпринятые ханом набеги против кыргызов неоднократно завершались успехом, что поднимало его авторитет среди его народа. Аблай во главе 30-тысячного войска напал на таласских и чуйских кыргызов. На защиту своей земли поднялись представители всех родов - солто, сарыбагыш, саяк, бугу, чон багыш и др. Возглавил их предводитель рода солто Жайыл-баатыр. В памяти народа сражение между кыргызами и казахами сохранилось под названием «побоище Жайыла». Начав с Таласса, Аблай дошел до Кара- Балты, затем до Сокулука, грабя жителей, встречавщихся на пути селений. Решающее сражение произошло в лощине, на месте слияния рек Ак-Суу и Кыз-Тууган с рекой Чу. В кровопролитном бою геройски погибли Жайыл-баатыр и его сыновья Усен и Теке. Аблай-хану в этом походе удалось разбить кыргызов в Чуйской, Кеминской, некоторой части Иссык-Кульской, Кочкорской долины и дойти до Сон-Куля. В схватках с войсками Аблая активно участвовали зять Жайыл- баатыра - предводитель рода сарыбагыш Атаке-баатыр, Бишкек-баатыр Хотя противостояние кыргызов и казахов завершилось победой казахов, кыргызы не считали себя покоренными. В период между концом 18-сер 19в. Предводители Младшего и Среднего вузов, пытаясь создать единое казахское государство, в 1841г. Кененсары направил послов хану северных кыргызов Ориону с предложением объединиться в борьбе против надвигающейся угрозы экспансии русского царизма. Посоветовавшись со старейшинами родов, Ормон ответил отказом. Недовольный Кененсары весной 1846 года совместно с предводителями Норузбаем и Эржаном совершили набег на родовые владения солто и сарыбагышей. В 1847 году Кененсары во главе 20-тысячного войска предпринял новый поход на чуйских кыргызов и дойдя до местности Май-Тюбе близ современного города Токмок разбил лагерь, чтобы подготовиться к решающему удару. Кыргызские предводители собрав войско, решили дать отпор. Возглавили отряды Ормон-хан, Жантай и Жангарач. В окрестностях Мыкана нашла свою погибель большая часть казахских войск. Оставшиеся в живых сдались на милость победителям. Предводители казахов — Кененсары и Норузбай были взяты в плен, а затем убиты. Русское правительство было удовлетворено тем, что оно избавились от Кененсары, такого серьезного противника в регионе и поэтому щедро наградило кыргызских предводителей, активно участвовавших в разгроме войск Кененсары. Ормон хан и Жантай были удостоены золотых медалей и шитых золотом халатов, золотыми медалями награждены и 13 воинов, сумевших взять Кененсары в плен. Спустя шесть месяцев после окончания войны, 22 августа 1847 года, при посредничестве русского правительства кыргызы и казахи подписали в городе Копал совр. Горький опыт этой войны привел к осознанию многими авторитетными вождями и политическими деятелями племен той и другой стороны потребности в мирном сосуществовании. В результате, начиная с середины 19 в. Социально-экономическое положение кыргызов в период господства Кокандского ханства. Коканде был провозглашен Шахрух-бий. Он явился основателем Кокандского ханства, с него началась история этого государства. Усиление захватнической политики ханства связано со временем правления Ирдана-бия, он существенно расширил в 60-е годы 18в. В этот же период он разорвал дружественные отношения с бывшими союзными кыргызскими племенами, и начинает захват их владений. Успеху кокандских ханов во многом способствовали междоусобные распри кыргызских феодалов и отсутствие единства между племенами. Кокандцы умело натравливали их друг на друга. Так, в первой четверти 19в. Покорение Северного Кыргызстана Кокандское ханство начало с захватов Чуйской долины с 1825г. Разрозненные кыргызы не смогли оказать сопротивление. Так, раздробленность кыргызов, их внутриплеменные раздоры обусловили почти беспрепятственное вторжение кокандцев на земли кыргызов. Для закрепления своих завоеваний они создавали крепостные укрепления: Бишкек, Токмак, Чалдовар, Кара-Балта, Ат-Баши, Куртка, Кочкор, Жумгал, Суусамыр, Барскоон, Каракол и др. Кокандское ханство представляло собой типичную феодальную деспотию Востока, характерными чертами которой были междоусобицы и интриги представителей власти. Кокандские правители старались заручиться поддержкой кыргызской родофеодальной знати. Фактическая власть оставалась в руках местных кыргызских федалов — родоправителей. Так, Алай управлялся Алымбек-датхой. А после его смерти - его женой Курманжан даткой. Родоплеменная структура кыргызского общества в период кокандского владычества сыграла отрицательную роль в судьбах народа. Она мешала объединению кыргызов для борьбы за свою независимость, способствовала усилению междоусобной борьбы феодалов, облегчала кокандским ханам управление населением. Экономическая политика кокандских правителей тормозила развитие кыргызов. Отбирая пастбища, конфискуя и перепродавая земли кыргызов, облагая их высокими налогами,- зачастую просто грабя кочевников, кокандские власти просто разрушали хозяйственный механизм кыргызского общества. Наиболее тяжелой для кыргызов была налоговая политика кокандцев, осуществляемая в трех формах: натуральной, трудовой и денежной ренты. Основным налогом, который выплачивали кыргызы, был закет со скота. Зачастую сбор налогов превращался в грабеж. Положение усугублялось тяжестью трудовых повинностей, которые кыргызы должны были выполнять: возведение крепостей, строительство зданий, дорог, ирригационные работы и др. Кроме государственной системы налогообложения кыргызы платили налоги и несли повинности, которые устанавливались феодалами - родоправителями в свою пользу. Именно налоговая политика в ханстве была основной причиной восстаний кыргызского населения против кокандекого господства. Борьба кыргызского народа против кокандского гнета. Освободительная борьба кыргызов против засилья кокандского гнета приняла широкий размах в 30-40гг. Причиной вызвавшей возмущение людей, стали бесчинства, совершенные кокандцами во время похода 1831г. С особым упорством против кокандцев выступили кыргьвы Ак-Талаа, Тогуз-Тороо, Нарьша и Ат-Баши. Возглавили восстание Тайлак и его брат Атантай. Долгое время Тайлак-батыр со своими воинами противостоял кокандцам, однако в 1838г. В 40-е годы 19в. Они оказали упорное сопротивление, но кокандцы подавили восставших. В отличие от этих разобщенных выступлений истинно народное восстание вспыхнуло весной 1873г.. Возглавил его Исхак Асан уулу под именем Полот хан. Первый этап восстания 1873-1874г. Толчком ко второму этапу движения 1875-1876г. Повстанцы захватили некоторые земли, входящие во владения России. В ответ на это российские войска близ Коканда нанесли сокрушительный удар по восставшим. Повстанцы развернули борьбу против русских захватчиков, так восстание приобрело антироссийскую направлен-ность. Военные столкновения длились с декабря 1875г. Восставшие терпели одно поражение за другим. В феврале российскими войсками был взят Коканд. Исхак Полот-хан был повешен, Кокандское ханство было ликвидировано. Борьба кыргызского народа против Кокандского ханства имела большое историческое значение, так как она привела к ослаблению ханства. Усиление гнета еще более усиливало ответные действия порабощенного населения, стремление его к независимости. Разобщенный народ, его политические лидеры постепенно приходили к пониманию необходимости объединения. Культура кыргызов в 19 веке. Культура кыргызов в 19 веке продолжала развиваться на основе традиций, сложившихся в древнее и средневековое время. Ее условно делят на материальную и духовную. В материальную культуру входят типы жилища, оружие и орудия труда, одежда, изготовление предметов быта, украшений и др. На их виды, формы изготовления наложили свой отпечаток традиционные формы хозяйства кыргызов - скотоводство, земледелие, охота, промыслы. Особое место в духовной жизни кыргызов занимали эпические памятники героического и лирико-романтического характера, вершиной которых является всемирно известный Кыргызский эпос-трилогия «Манас», «Семетей», «Сейтек». В памяти народа хранятся имена выдающихся манасчи. Согласно преданиям, первым из них был один из сорока витязей Манаса - Ырчи. Продолжили сказание эпоса Толубай-сынчи и его брат Токтогул-сынчи, жившие примерно в 14в. Крупным манасчи считался и Ноуруз, живший в 18веке. Широкую известность приобрели сказители Келдибек, Балык, Тыныбек, Чоюке 19-нач 20в. В народе широко известны и другие эпические произведения: «Эр- Тоштюк». «Жаньш-Мырза», «Эр-Табылды», «Курманбек», «Жаныш и Байыш» и др. Одним из важных проявлений культуры кыргызов является тот факт, что с раннего срелневековья и до начала 20 в. Наиболее видными представителями «заманизма» - историко-философского учения о бренности мира и его неизбежном трагическом конце, являются Калыгул Бай уулу, Арстанбек Буйлаш уулу и др. Одним из кыргызских акьшов-гшсьменников был Молдо Нияз. До нас дошли две рукописи санатов поучений Молдо Нияза, большая их часть была утеряна в годы сталинских репрессий. Традиции письменной кыргызской поэзии, заложенные Молдо Ниязом, продолжили и другие мастера слова. Один из них - Байымбет Абдрахманов Тоголок Молдо. Он создавал разножанровые песни, творчески перерабатывал народные обрядовые песни, предания. Он оставил также и ряд собственноручно записанных эпизодов из эпоса «Манас». Известнейшим акыном-письменником был и Молдо Кылыч Шамырканов. Первым печатным произведением кыргызской поэзии, изданным в Казани в 1911г. В 19 веке признанием народа пользовались и известнейшие акыны. Так, великий акын кыргызского народа Токтогул Сатылганов заслужил особое уважение за то, что он воспевал в своих произ-ведениях идеи справедливости, раскрывал социальные противоречия, обличая власть имущих. Кроме этого он создал ряд дастанов-наставлений о сущности мира, человеческого бытия, а также лирических песен. В 19 веке - первой половине 20 веков продолжало развиваться и музыкальное искусство. Широко были известны также народные музыканты, игравшие на комузе, кыяке, темир-комузе, чооре, керней- сурнае, сыбызгы и создававшие высокохудожественные произведения. Ярким профессионализмом выделялись Куренкей Белек уулу 1826-1960г. Боогачы Жакыпбек уулу 1866-1935 г. Их многие произведения позже были переложены на ноты и навечно вошли в музыкальную сокровищницу кыргызского искусства. Первые историки и просветители кыргызского народа в конце 19-начале 20 века. Первым письменным историком кыргызов был Осмонаалы Сыдык уулу. Он выпустил в 1913 1915г. Уфа две книги на кыргызском языке: «Мухтасар тарых-и- кыргызийя» «История кыргызов» и «Тарых-и-кыргыз-шадманийа» «История кыргызов, посвященная Шабдану». Видным исследователем истории кыргызов был и Белек Солтоноев. Солтоноева «Кыргыз-казак тарыхы» «Кызьш-кыргыз тарыхы» считается важным документаль-ным источником истории Кыргызстана. В его трудах даны сведения об эпосе «Манас» и видных манасчы, о Махмуде Кашгари, легендарных мыслителях кыргызского народа Толубае-сынчы, Асан-Кайгы и таких известных акынах, как Калыгул, Арстанбек, Молдо Кылыч. Особое место в своем труде Б. После вхождения Кыргызстана в состав России в кыргызском обшестве оживилось и просветительское движение. Так, видным представ'тгелем просветителей того времени был И-Арабаев. Он является автором ряда учебников и учебных пособий: «Алип-бээ жана тете окуу» 1911г , «Жазуу орнектери» 1912г. В дело просвещения и развития культуры кыргызского народа большой вклад внес Ыбрайым Абдырахманов. Просветительскую деятельность начал учителем новометодной школы в Жети-Огузе, затем с 1916 года - в Ат-Баши. Он известен также и как манасчи, этнограф, собиратель кыргызского фольклора. Первые связи кыргызов с Россией в конце 18 века. Первые сведения о кыргызах в России были получены от посла Петра I в Джунгарском ханстве Ивана Унковского, в 1722-1724г. Рычков составил сведения о кыргызах, которых он назвал по месту обитания алтай-кыргызами. Оба они писали о воинственности северных кыргызов, об их борьбе с джунгарами. Первым о южных кыргызах сообщил сведения унтер-офицер российской армии Филипп Ефремов. Сами кыргызы уже в 18 веке знали о стране Россия. В 18 веке, раздробленные феодальными усобицами кыргызские племена, только освободившиеся от джунгарского ига, оказались перед новой угрозой со стороны Китая. С другой стороны, Кокандское ханство, уже захватившие южные земли кыргызов, готовилось к походам и на другие их территории. Нужен был сильный покровитель, который помог бы кыргызам сохранить его целостность. Глава Чуйских кыргызов сарыбагышский бий Атаке предложил обратиться к России. В 1785 году он отправляет посольство в Саккт-Петербург, которое возглавил купец Абдурахман Кулаков, уже ранее бывавший в России. С ним отправился представитель бия Атаке-Шергазы. Кыргызы не были официально приняты в подданство, но получили заверения в поддержке. Атаке-бий в торжественной обстановке принимал в Чуйской долине прибывшего с ответным визитом российского посланника Муслима Агаферова. Атаке вновь отправил новых посланников в Омск. В обратный путь с ними выехали посол России Р. Зибберштейн и хорунжий Т. Участники курултая высказали мнение о присоединении к России. Однако в то время пока для России земли кыргызов не представляли еще интереса и поэтому российские власти пока воздерживались от юридического оформления акта принятия кыргызов в российское подданство. Исторические предпосылки сближения Кыргызстана и России. Как уже выше было отмечено, конец 18-первая половина 19 века отмечались очень сложной политической обстановкой. С одной стороны, Пинский Китай после разгрома Джунгарского ханства, приступил к осуществлению планов покорения народов Туркестана. С другой стороны, Кокандское ханство уже захватило кыргызские земли - Ош и Узген, продвигалось на Алай и готовилось поглотить весь Кыргызстан. Кроме этого, кыргызские племена раздирали феодальные междоусобицы, которые ослабляли их. И наконец, известно, что Английская колониальная империя уже давно обращала свои взоры на земли Средней Азии. Натянутыми были отношения также между кыргызами и казахами. Да и само понятие «добровольно» можно принимать только условно, так как ни. Но в тех условиях это была вьшужденная и своевременная мера - присоединение к России в той исторической обстановке было более благоприятным, чем к другим странам. Принятие северными кыргызами Российского подданства. Процесс присоединения кыргызов к России, проходил в 50-70-е годы 19в. В 40-е годы 19в. Это противостояние в 50-х г. Ормон-хан в одной из схваток был убит. Мстя за его смерть, сарыбагыши стали организовывать набеги на бугинцев. Чтобы избежать истребления, главный манап бугинцев Боромбай решил принять подданство России, что и было осуществлено в январе 1855г. Официальное присоединение иссык-кульских кыргызов к России явилось важным этапом в истории кыргызов. С учреждением в 1863г. Царское правительство начинает действия по присоединению к России кыргьвов Чуйской долины. Но кокандцы направили в Пишпек и Токмок войска для восстановления своей власти. Противостояние русских и кокандских войск завершилось сражением у пикета Узун-Агач в октябре 1861г. В этом бою с русскими войсками сражался и отряд кыргызских джигитов под предводительством Шабдана Жантай уулу. Кокандцы понесли значительные потери и отступили. После этого сражения при Узун- Агаче в 1862г. Байтик Канай уулу - видный манап рода солто, населявшего Чуйскую долину от Пишпека до Таласа, начал борьбу против кокандцев. В результате совместных действий русских войск и кыргызских повстанцев главный опорный пункт кокандских завоевателей в Чуйской долине - крепость Бишкек - пала. Затем крепость Токмак была взята джигитами Шабдана Жантаева. Чуйская долина была присоединена к России. Затем изъявили желание принять российское подданство и кыргызы, жившие в Центральном Тянь-Шане 1863г. Переселившиеся в Талас кыргызы покорились России лишь в 1865 г. Вслед за ними власть русских признали и коренные жители Таласа - роды саруу и кушчу. Исторические факты показывают, что присоединение чуйских и таласских кыргызов происходило как в добровольном порядке, так и насильственным путем. После возведения в 1868 году русских крепостей в Нарыне и Караколе, установления в них постоянных гарнизонов власть России в северном Кыргызстане стала реальной. Восстание южных кыргызов 1873-1876 г. Наиболее крупным выступлением против кокандского ига явилось народное восстание, вспыхнувшее весной 1873г. Во главе его стоял Исхак Асан уулу, известный под именем Полот хан. Историю восстания можно разделить на 2 этапа. Первый этап, охватывающий 1873-1874г. Ни один кыргызский или кипчакский род не остался в стороне от восстания. В исторических источниках указываются представители 42 родов. В восстании принимали участие все слои населения, в основном кочевые кыргызы и кыпчаки. Оседлое население на первом этапе пока к восстанию не примкнуло. В апреле того же года восставшие кыргызы обратились с письмом, адресованным российскому подданному Джурабеку, бывшему в близких отношениях с туркестанским генерал- губернатором, в котором просили его ходатайствовать о принятии их в подданство России. Однако с осени 1875г. Поэтому, когда начался второй этап движения, то он отличался по своим целям, по характеру, масштабам, национальному составу участников. Во-первых, в него включились представители других народов -узбеков, турок, таджиков. Во-вторых, силы восставших были теперь направлены против русских. Повстанцы захватили и некоторые территории, входящие во владения России. В ответ на это русские войска во главе с К. Кауфманом нанесли у г. Коканда сокрушительный удар по восставшим. В октябре 1875 г. Но в ряде сражений восставшие потерпели поражение. Полот хан бежал в Чон-Алай. Русские войска к февралю 1876г. Полот хан был взят в плен и повешен 1 марта. На месте бывших владений ханства была образована Ферганская область. Ее губернатором был назначен генерал М. Он поставил перед собой цель уничтожить остатки восстания и продолжить завоевание еще не покоренных южно-кыргызских горных территорий Алая и других земель, еще не подчиненных России. Дня этого он организовал Алайскую экспедицию. Борьбу алайских кыргызов возглавили сыновья Алымбек-датки и Курманжан-датки - Абдылдабек, Батырбек, Мамытбек, Асанбек. Восставшие оказывали упорное сопротивление, однако силы были неравны. Курманжан-датка была вынуждена выразить покорность русским властям и содействовать принятию кыргызами русского подданства. Роль русских ученых и путешественников в изучении природных условий, истории, культуры Кыргызстана. Ряд научных учреждений России посылали в Центральную Азию своих ученых в составе военных экспедиций. Одним из видных исследователей Центральной Азии был Чокон Валиханов, который внес большой вклад в изучение географии, фольклора, устного народного творчества Кыргызстана. Особое внимание его и другого известного русского ученого В. Радлова привлек кыргызский эпос «Манас». Уже в то время они основали отрасль науки о кыргызском эпосе. Так, записанный ЧБалихановым в 1856г. Радлов в течение 1864-1869 г. Записанные им фрагменты эпоса в 14 тысяч строк были изданы в Санкт-Петербурге, а в 1885г. Неоценим вклад в исследование Тенир-Тоо и П. Комплексное исследование Центральной Азии в 1870-1888 г. Бесценный вклад в исследование, систематизацию истории кыргызского народа внесли ученые В. А труды русских исследователей Н. Мушкетова послужили основой для исследования Кыргызстана как научного объекта. Таким образом, именно с присоединением Кыргызстана в состав России началось его систематическое и комплексное изучение. Войдя в состав Российской империи, кыргызский народ получил возможность приобщиться к европейским передовым достижениям культуры. На новом уровне стала развиваться национальная письменность Кыргызстана. Несмотря на известную шовинистическую направленность политики царских властей, начали проводиться определенные шаги в развитии образования и здравоохранения. Начали издаваться учебники и первые научные труды, художественные произведения на кыргызском языке. Начинается широкое научное изучение общества, истории, культуры, природы Кыргызстана. Это явилось прогрессивным моментом вхождения Кыргызстана в состав России. Колониальная политика царизма в Кыргызстане. После присоединения к России царские власти ввели новое административное деление в крае, которое почти не учитывало характер родрплеменной организации жизни кыргызов. Кыргызстан вошел в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Территория, населенная кыргызами, делилась между четырьмя областями: Семиреченской, Сырдарьинской, Ферганской, Самаркандской. Численность кыргызского населения в то время достигала полумиллиона человек. Области делились на уезды, а уезды - на волости, которым подчинялись айылы. Население Кыргызстана занимало территории 73 волостей и управлялось избираемыми на 3 года волостными и старшинами. Колониально-управленческий аппарат был полувоенным: во главе областей и уездов стояли царские офицеры и участковые приставы. Новая власть запретила межплеменные и родовые войны, ликвидировала рабство, упорядочила налоговую систему. Эти мероприятия положительно сказались на развитии кыргызского общества. В целом царская власть мало вмешивалась в управление кыргызским населением, вся полнота власти была передана местным феодалам. Административно-территориальное разделение Кыргызстана, несомненно, преследовало цели укрепления колониальной власти царизма, но вместе с тем принесло кыргызскому народу ряд новшеств. С введением выборности на управленческие должности стал разрушаться институт наследственной преемствен-ности власти, ранее осуществляемый биями-манапами. Управление, производимое по российским законам, положило конец произволу верхних и местных эшелонов власти. Характер хозяйствования и быта кыргызов после присоединения к России оставался традиционным. Но постепенно стало сказываться влияние российской экономики и связи с переселенцами, которые организовывали земледельческие хозяйства, развивали племенное животноводство, пчеловодство, садоводство. Возникали новые города, оседлые поселения, начинается развитие ремесленного производства и горного промысла. Появляется, хотя и в небольшом количестве рабочий класс. Однако тяжелым гнетом ложилась на плечи местного населения колонизаторская политика царизма. Из года в год все более тяжелым становился налоговый пресс, экономика Кыргызстана являлась сырьевым придатком России. Кочевники облагались кибиточной податью с каждого хозяйства, сумма налога определялась с аила в целом, но основную тяжесть налогов несли рядовые кочевники. Земледельческое население облагалось двумя видами налогов: херадж - с посевных земель и танап - с огородно-бахчевых культур. Кроме этого население выполняло различные повинности. Колонизаторская политика царизма в Кыргызстане особенно ярко проявилась при решении земельного юпроса. Едва Кыргызстан был присоединен к России, как началось переселение русских крестьян, причем они переселялись на самые удобные для земледелия угодья. При этом интересы кыргызов не учитывались. Царское правительство стремилось создать в этих регионах из слоя зажиточных крестьян, прочную опору для своей власти. С этой целью каждому крестьянину- переселенцу выделялись по 39 десятин земли, он освобождался от налогов на 15 лет, от воинской повинности, ему предоставлялась безвозвратная денежная ссуда. Чтобы узаконить аннексию земель у местного населения, царское правительство в 1891 г. Этот документ предусматривал право изъятия не только пахотных земель, но и пастбищ в любое время. Кыргызов лишали земель, вытесняли на безводные территории. Таким образом, колониальная политика царизма в конце 19 в. Все это создавало основы для расшатывания основ натурального хозяйства. Но новые явления в экономике, товарно-денежные отношения к тому времени еще не могли охватить все слои кыргызского народа. Развитие национально-освободительной борьбы в Кыргызстане. Народное восстание 1916 г.. Налоговый, социальный гнет местного населения, усугубляемый национальным неравенством, не мог не привести к проявлениям недовольства со стороны местного населения. В 1898 году вспыхнуло Андижанское восстание, которое вошло в историю как одно из самых крупных народных движений конца 19 в. В восстании приняли участие представители кыргызской, узбекской, таджикской национальностей, различные слои населения. Восстание было возглавлено служителями религии. Восстание было направлено на защиту интересов и чаяний основной массы населения и носило национально- освободительный характер. Как было отмечено, восстание вспыхнуло в мае 1898 г. Возглавил их ишан этого селения Мадали Дукчи ийикчи - веретенщик. Идейным руководителем движения был Зиядин Максым уулу Зияутдин Магзуми. Восставшие двинулись к Андижану, по пути к ним присоединялись жители других кишлаков. Они вошли в Андижан и напали на солдат 20-го Туркестанского линейного батальона. Однако силы были неравны. Восставшие были вооружены палками и серпами по сравнению с хорошо подготовленными и оснащенными хорошим оружием русскими войсками. В селе Чарбак, расположенном в 90 верстах от Андижана, Мадали был взят в плен и повешен. Но восстание продолжало распространяться по Ферганской долине. Начал сплачиваться народ и в Кетмен-Тюбе. Возглавил их Шадыбек Шергазы уулу, однако повстанцы во главе с предводителем были схвачены. Шадыбеку грозила смертная казнь, замененная позднее пожизненной каторгой. Среди них оказался и схваченный по доносу недругов акын Т. Таким образом, восстание, не имея опытного предводителя и разобщенное на мелкие группы, быстро было подавлено. Всего были арестованы 777 человек, 415 привлечены к судебной ответственности, 18 человек повешены, 322 приговоренным к смертной казни заменили длительными сроками каторги. Однако, несмотря на поражение, это восстание было первым проявлением народной борьбы против колониальной политики царизма. Это была борьба за независимость. Усиление налогового пресса,русификация Туркестана, как основа колониально-националистической политики и массовое переселение крестьян из России, а также усиление произвола при их расселении послужили причинами и народного восстания 1916 года. Так, если в 1916 г. Социальный состав его участников был широк. Кроме простого люда в нем участвовали и представители бай-манапской верхушки и мусульманского духовенства, то есть восстание было общенародным. Кроме того, в восстании участвовали и представители многих национальных меньшинств Кыргызстана. Поводом к восстанию явился царский указ от 25 июня 1916 г. Однако исторические корни восстания были более глубоки. Началом восстания на всей территории Средней Азии и Казахстана послужили волнения жителей Ходжента в Самаркандской области 4 июля 1916 г. Глухое недовольство, зревшее в народных массах в соседних районах, прорвалось открытыми выступлениями горожан -коренных жителей края в уездных и областных городах Ферганской области, в том числе в Оше, в краевом центре - Ташкенте в конце первой и начале второй декады июля. Все они были жестоко подавлены. С 10 июля до конца месяца выступали кыргызские и узбекские дехкане в южной части Кыргызстана. Волнения в Ошском и соседних с ним уездах Ферганской области Андижанском, Наманганском и Кокандском были быстро подавлены. В Туркестане было введено военное положение. Вскоре движение распространилось и на долины Кетмен-Тобе, Чаткала, Тогуз-Торо, в Ошский уезд и другие территории юга Кыргызстана. Но особой остротой характеризовалось восстание на севере Кыргызстана. Здесь происходили вооруженные столкновения с царскими войсками. Вместе с кыргызами в них участвовали и представители других национальностей. Одними из первых в северном Кыргызстане вооруженную борьбу начали кеминские кыргызы. Их предводителем стал Мокуш Шабдан уулу. Они захватили и восточную «Кыргызскую» часть Аулие-Атинского уезда Сырдарьинской области. В Чуйской долине возмущения вспыхнули в начале августа в районе Беловодска, Пишпека и Токмака. К концу августа правительственным войскам удалось разгромить повстанцев в Пишпекском и Пржевальском уездах. Лишь в отдельных горных районах они продолжали сопротивление до сентября- октября. Восстание 1916 года, охватившее весь Туркестан, не имело единого центра и общего руководства. Но в ходе его из народных масс выдвинулся целый ряд способных организаторов. Это Таласбай Алыбаев из Кызьш-Джарской волости Наманганского уезда, Алымкул Табалдин, Егемберди Сарыков, Ибраим Талаев из Бишкекского уезда, Чокубай Мондоев из Пржевальского уезда и др. Восстание выделило также «главарей» из числа феодально- байской верхушки аила, претендовавшей на руководство в пределах «своих» волостей: это Сопубек Шаменов, Канат Абукин, и др. Другие предали восставших, перейдя на сторону карателей, активно содействуя подавлению восстания. А большинство, боясь потерять власть и влияние на своих сородичей, бежало вместе с основной массой повстанцев в Китай. Народно-освободительное в целом восстание 1916 г. Трагичными были по своим последствиям внезапные нападения восставших на переселенческие поселки в южной части Семиречья. Здесь, главным образом в Пишпекском и Пржевальском уездах, были разгромлены 94 переселенческих поселка. Столь же печальная участь постигла десятки русских селений по северному побережью оз. Иссык-Куль и отдельных - по южному, а также в Ат-Башинском и Нарынском участках Пржевальского уезда. В результате в Семиреченской области пострадали главным образом простые крестьяне-переселенцы, женщины, дети и старики мужчины призывных возрастов были в армии , в то время как царская администрация во всем Семиречье понесла незначительные потери. По счетам Туркестанских чиновников, коренное население Северного Кыргызстана после восстания 1916 г. Наряду с тяжелейшими последствиями кровавых событий 1916 г. Так, отдельные рядовые общинники-кыргызы нередко тайно предупреждали своих соседей, знакомых и друзей из переселенцев о грозивших бедах, укрывали русских женщин и детей от расправы. А русские крестьяне, рискуя своей головой, спасали жизнь кыргызским семьям. Таким образом, борьба кыргызского народа была жестоко подавлена. Но несмотря на это, восстание имело большое историческое значение. Местное население стало понимать, что только объединенными усилиями можно бороться с колониальным гнетом. Несмотря на поражение, восстание в значительное мере ослабило колониальный режим в Туркестане. Оно показало, что разрозненность выступлений, слабая вооруженность, отсутствие четких целей борьбы, отсутствие подлинно талантливых руководителей не могут привести к успеху. Но все же, независимо от итогов восстание послужило толчком к пробуждению национального самосознания. Февральская революция и связанные с ней изменения в социально-политической жизни Кыргызстана «Троевластие». Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года стала одним из важных событий в истории народов России. Она свергла царскую власть, дала народам политические свободы. Телеграфное сообщение о крушении царского режима поступило в Пишпек 3 марта 1917 г. В Пишпеке, Оше, других городах, на предприятиях проходили массовые митинги и демонстрации, где выдвигались требования о ликвидации царской власти, введении 8-часового рабочего дня, прекращения мировой войны, освобождении политических заключенных. Они продолжали политику бывшей царской администрации. Хотя Февральская революция и сыграла важную роль в истории народов России, предоставив им политические свободы, но она не решила основных вопросов - о земле, мире, о восьмичасовом рабочем дне, о народной власти. Не была ликвидирована система национально- колониального угнетения в Средней Азии, в том числе и в Кыргызстане. В Туркестанском крае у власти оставался тот же генерал-губернатор Куропаткин, остались у власти прежние военные губернаторы областей и начальники уездов. Но представители местного населения создавали свои организации, которые выступали за национальное освобождение и ликвидацию колониального гнета. Так, в апреле 1917 г. Затем такие комитеты образовались и в других городах севера Кыргызстана. Однако, как правило, их возглавляли служившие ранее царизму баи и манапы. В августе в Оше образовался Совет депутатов мусульманских рабочих и батраков. Различные социальные группы объединялись в политические организации - от национально-демократического до религиозно-национального направления: «Букара», «Алаш», «Шуро и-Исламия», «Туран» и др. Так партия «Алаш» объединяла националистически настроенную казахско-кыргызскую интеллигенцию, а партия «Шуро и Исламия» состояла из представителей духовенства и связанной с ним верхушки кыргызско-узбекского населения юга Кыргызстана. Партия Туран объединяла торговую буржуазию Туркестана, часть учительства, интеллигенции и выступала за создание единого тюркского государства. Он выражал интересы кыргызской бедноты. Создаются и профсоюзные организации: «Горнорабочий» - рабочих угольной, нефтяной и рудной промышленности Туркестана, «Союз рабочих и чайрикеров», - в Ошском уезде, «Союз рабочих и ремесленников» — в Пишпек и др. Участвуя в революции, народные массы выступали с требованиями прекращения империалистической войны, передачи земли крестьянам, угнетенным народам, принятия мер против разрухи, решения национального вопроса. Но Временное правительство не решило ни одной из этих задач. Наоборот, своим постановлением от 17 марта 1917 г. Таким образом, политика Временного правительства лишь углубила кризис, приближая неизбежную катастрофу. Особенности установления и распространения Советской власти в Кыргызстане. Всероссийский съезд советов, состоявшийся в день победы Октябрьской революции, избрал первое рабоче-крестьянское правительство во главе с Лениным - Совет народных комиссаров, а также принял декреты о мире и земле. Декрет о мире предлагал всем народам и правительствам прекратить войну и заключить мир без аннексий и контрибуции. Декрет о земле ликвидировал помещичье землевладение, объявлял землю народным достоянием и объявлял, что она передается тем, кто ее обрабатывает. В Кыргызстане становление Советской власти происходило в специфических условиях и с большими трудностями. В Средней Азии этот процесс ускорила победа Советской власти в Ташкенте 13 ноября 1917г. На территории Кыргызстана первыми о победе советской власти объявили Сулюкта и Кызыл-Кия ноябрь 1917 г. В декабре 1917 г. Советская власть победила в Джалал-Абаде, в январе 1918 г. Первым среди районов Северного Кыргызстана, где установилась Советская власть, был Талас. Здесь она победила в декабре 1917 г. Таким образом, на территории Кыргызстана Советская власть установилась прежде всего в его южных и западных регионах, где имелись крупные шахты, предприятия, железнодорожные узлы. В создании первых Советов роль коренного населения была незначительна. Победа же Советской власти в Пишпекском и Пржевальском уездах была достигнута в упорной борьбе. Еще осенью в Пишпекском уезде были созданы несколько подпольных большевистских групп: на строительстве Чуйской оросительный системы во главе с А. Иваницыным, на предприятиях Пишпека - во главе с механиком М. СМеркуном, в Пишпекском гарнизоне - во главе с Г. В это же время в Пишпеке образуется первая в Кыргызстане национальная большевистская группа под руководством Х. Поворотным этапом в ходе революционных событий в Пишпекском уезде стал митинг, проведенный 31 декабря в Дубовом парке Пишпека, который объединил все силы, возглавляемые партией большевиков. На нем было принято решение о создании отрядов Красной Гвардии. Затем был обсужден вопрос о продаже населению по твердым ценам конфискованных у спекулянтов продуктов, что перетянуло на сторону большевиков большинство участников митинга. Затем начальником милиции был избран сторонник большевиков. Швец-Базарный 5 января 1918 г. В Пржевальском уезде и в его Нарынском участке установление Советской власти происходило в еще более сложной обстановке и затянулось до лета 1918 г. В Пржевальске сопротивление кулаков было сломлено и советская власть была установлена только в мае 1918 г. Таким образом, к лету 1918 г. Основной причиной этого явилось то, что коренное население региона, потерпевшее поражение в восстании 1916 г. Социально-экономические преобразования в Кыргызстане в 20-30 гг. Деятельность советской власти в Кыргызстане, как и в России, началась с разрушения старого и создания нового государственного аппарата. В мае-июне 1918 г. Создавались новые или обновлялись ранее созданные Советы большевистски настроенными кадрами. Из-за отсутствия кадров до лета 1918 г. Позже состоялись выборы народных судов, комплектовавшиеся из рабочих и крестьян. Для вооруженной защиты Советской власти на основе добровольности создавались отряды Красной Гвардии. За счет продовольственных фондов РСФСР оказывалась помощь голодающим, особенно возвращающимся из Китая. Для них выделялись денежные средства, продовольствия, создавались бесплатные столовые. Одной из самых злободневных проблем экономической политики Советской власти было решение земельного вопроса. На этих землях позже создавались коллективные хозяйства, часть их была передана безземельным крестьянам. Затем у бывших царских чиновников, крупных землевладельцев, монастырей, кулаков конфисковывались земли, а также передавались безземельным. Восстанавливалась или заново строилась ирригационная система. В начале 20-х годов в Кыргызстане стали проводиться земельно- водные реформы, которые ставили своей целью исправить сущест- вующее с царских времен неравенство между кыргызскими дехканами и русскими крестьянами. Для этого необходимо было провести ряд мероприятий по изъятию излишков земли у русских крестьян, передать беднякам и безземельным принадлежавшие богатым пастбища и угодья. Кроме этого, необходимо было наделить кочевое население пахотными землями, оказать ему денежную помощь, предоставить сельскохозяйственные орудия, семена и др. Реформы проводились в два этапа. Основные мероприятия земельно-водной реформы были осуществлены в 1921-1922 г. Проведение реформ проходило в обстановке ожесточенной классовой борьбы. Советская власть конфисковывала земли баев и кулаков, излишки земель, присвоенных крестьянами - переселенцами. Но в ходе реформы были допущены просчеты и перегибы. Ряд середняцких хозяйств разорялись и конфисковались как байско-кулацкие. Но в итоге реформ 1921-1922 пг. Увеличилось число кыргызов, осевших на земле. На этом этапе преследовались цели переориентации крестьян с индивидуального на коллективное хозяйствование. Но в начале, для перевода на социалистические принципы кочевые и полукочевые хозяйства обращались в оседлые. Важным этапом в решении аграрного вопроса в Кыргызстане стала земельно-водная реформа 1927-1928 гг. В ходе реформы были землеустроены около 18600 хозяйств. Но реформа не проводилась планомерно и в полном масштабе, без организации оседания кочевого и полукочевого населения. Этот вопрос главным образом стал решаться с 1931 г. Переустройство земельных отношений сопровождалось развитием кооперации. Наряду с кредитованием сельскохозяйственного производства, обеспечением необходимыми товарами, кооперация снабжала хозяйства сельскохозяйственным инвентарем. Однако к концу 1929 г. Согласно постановлению ЦК ВКП б «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству» январь 1930 г. Однако местные руководители форсировали и эти и без того сжатые сроки. Гонка коллективизации сопровождалась не только массовым раскулачиванием, но и необоснованными, «разоблачениями» действийотдельных людей в антисоветской политике, нарушениями принципа добровольности при вовлечении в колхозы и совхозы. В проведении коллективизации и ликвидации кулачества свой «вклад» внесли 25-тысяники - кадровые рабочие, направленные из центра в помощь сельским активистам. Широко организованная репрессивная политика в отношении крестьянства, конечно, обеспечивала высокие темпы коллективизации, однако колхозы были поставлены в положение, исключающее хозяйственную инициативу: средства производства и производимая ими продукция фактически были собственностью государства, а не колхозников. Крестьяне не были заинтересованы в конечных результатах своего труда. В декабре 1925 г. Из названных выше шести направлений индустриализации только по двум развитие топливной и местной промышленности была проведена определенная работа, но в значительно меньшем, чем запланировано, объеме. Так, в 1925 г. В апреле 1925 г. На территории около станции Пишпек в 43 га земли интергельповцы ввели в эксплуатацию кирпичный, лесопильный, кожевенный заводы, суконную фабрику, ряд мастерских, электростанцию. В декабре 1932 г. Однако решение задач индустриализации в Кыргызстане было сопряжено с большими трудностями. Основным направлением второго пятилетнего плана, принятого в январе 1935 г. А в годы третьей пятилетки 1938-1942 гг. Этапы становления кыргызской государственности в советский период. После победы Октября советское правительство опубликовало «Декларацию прав народов России», провозгласившую равенство и суверенность народов России, право их на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства, а 20 ноября 1917г. Однако кыргызский народ получил возможность частично воспользоваться плодами декларации и обращения только спустя 7 лет после революции. Но процесс этот был далеко не простым и легким. Сказывалось влияние сил и факторов, как противоборствовавших, так и способствовавших естественно-исторической мечте кыргызского народа. Но были обстоятельства, способствовавшие положительному решению вопроса. Первый и главный фактор состоял в объективной реальности этнической самостоятельности кыргызского народа, имеющего все народо- и нациеобразующие признаки. Определяющее значение имели победа ленинской позиции в национальной политике советской власти и директивно-политическое, конституционно-правовое закрепление прав наций на самоопределение. Ленинская линия национальной политики во многом облегчила решение задачи обретения государственности, начало процесса практической реализации в масштабе всей страны этого права путем создания самостоятельных государств Финляндия, Эстония, Латвия, Литва, Польша, Тува или национальных образований с ограниченной автономией союзные, автономные республики, области, округа. В России было создано более 70 самостоятельных или автономных государственных образований. Во-вторых, это положило бы конец обостряющейся борьбе между отдельными группами казахских и кыргызских работников Джетысуйской областной структуры управления. В-третьих, самостоятельное государственное образование кыргызов должно было способствовать ускорению ликвидации басмачества в южной части Кыргызстана. Дело в том, что некоторые руководители басмаческого движения выставляли в качестве одного из условий прекращения борьбы образование отдельной административной кыргызской области. Была и другая причина. ЦИК Киргизской Казахской АССР ходатайствует перед Президиумом ВЦИК о включении Сыр-дарьинской и Джетысуйской областей в состав образованной в 1920г. Предложение находит поддержку в Наркомате национальностей, и вопрос в принципе решается положительно. Однако усложнялась проблема национального суверенитета кыргызского народа; создавалась реальная помеха для его консолидации. В этой обстановке народ особенно его образован-ная часть не мог оставаться безучастным. Сыдыкова вновь поднимается вопрос о вьщелении кыргызских уездов в отдельную Горную область. Президиуму ТуркЦИКа поручается опубликовать декрет об организации Горной области в составе Туркестанской республики, которая образуется из Пишпекского, Пржевальского, Нарынского уездов и горного участка Аулие-Атинского уезда. Вопрос о горной части Ферганы, населенной кыргызами, был оставлен открытым до перехода Ферганы на мирное положение. Однако принципиально решенный вопрос об образовании Горной области вызывает сопротивление со стороны части кыргызских работников во главе с Р. Они начинают вести работу против созыва съезда. Все это привело к тому, что сьезд, созванный в июне 1922 года с санкции туркестанских и джетысуйских властей, был распущен по указанию И. Из 12 выступивших на совещании лишь ИАрабаев выразил недовольство тем, что кара- кыргызам, хотя они и многочисленны и резко отличаются от кайсак- кыргызов и интересы которых ущемляются больше всех, не предоставлены права на образование самостоятельной республики. Он предлагал безотлагательно решить вопрос о кыргызской автономии и предоставить право самому кара-кыргызскому народу решить вопрос о присоединении к Туркестану, к Киргизской Казахской республике с обеспечением автономии для кара-кыргызов. Вновь созданная Кара-Киргизская автономная область, считали Абдрахманов, Арабаев, Сыдыков, должна входить в состав РСФСР, а не оставаться в составе Киргизской Казахской АССР, за что ратовали Худайкулов и его сторонники. В этот же день было принято постановление ВЦИК об образовании Кара-Киргизской автономной области в составе РСФСР. Это способствовало оформ-лению устойчивой территориальной, экономической и культурной общности народа, ускорило процессы социально-экономических преобразований и консолидации народа в нацию. Непреходящее истори-ческое значение акта 14 октября 1924г. Принцип недопущения чрезмерных чересполосиц, кривых линий в границах и вкраплений в чужие территории применялся однобоко и в ущерб интересам Кыргызстана. Ни одна республика Средней Азии, кроме него, не имеет таких кривых линий границы и чужих анклавов внутри себя, хотя регионы компактного проживания кыргызов имеются и в Узбекистане, и в Таджикистане. Председателем облисполкома был избран активный участник установления советской власти в Кыргызстане Абдыкадыр Орозбеков 1889-1938. В конце мая 1925г. Кара-Киргизская автономная область постановлением ВЦИК РСФСР была переименована в Киргизскую автономную область. Ш сессия Исполкома КАО 25-27 ноября 1925г. Президиум ВЦИК принимает соответствующее решение. Первым председателем Совнаркома КАССР избран 25-летний Юсуп Абдрахманов. Он принял «Декларацию об образовании Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики», избрал Центральный Исполнительный Комитет. Председателем Президиума ЦИК стал А. Сессия утвердила председателя Совета Народных Комиссаров Ю. Абдрахманов , его двух заместителей, председателя Киргизской АССР при Президиуме ВЦИК, народных комиссаров республики. П на съезде Советов Киргизской АССР утверждается первая Конституция республики, которая, несмотря на известную декларативность и идеологизированностъ, конституционно закрепила государственность, структуру и функции органов власти и управления, взаимоотношения республиканских и общефедеративных органов, установила систему и порядок выборов в Советы, гарантировала равенство всех трудящихся независимо от расовой и национальной принадлежности за исключением так называемых эксплуататорских элементов , зафиксировала основные права и обязанности граждан. Согласно Конституции, компетенция республики заключалась в разработке, принятии Конституции, внесении изменений и дополнений в нее, а также контроль за ее соблюдением. Распределение компетен-ций СССР, РСФСР и Киргизской АССР отвечало реалиям складывающейся сверхцентрализированной административно-команд-ной системы. Структура органов государственной власти и управления, их функции определялись по образцу РСФСР. Основной чертой кыргызской государственности тех лет, несмотря на позитивные моменты, была ограниченность функций и компетенций. Она была обусловлена многими причинами: 1 сам конституционно- правовой статус вначале автономной области, в последующем автономной республики обуславливал значительную срезанность прав и полномочий государственной власти Кыргызстана. Советы, призванные быть высшим органом государственной власти, превратились в аппарат по реализации указаний и директив партии, выполнению хозяйственных заданий и фактически стали своеобразным придатком наркоматов и хозяйственных ведомств. С конституционно-правовой точки зрения Кыргызстан являлся составной частью РСФСР и подчинялся ей. Будучи составной частью единой страны — СССР, Кыргызстан, конечно, обязан был руководствоваться установками союзных органов. Такая тройственная подчиненность Кыргызстана сильно ограничивала его автономию, сказывалась негативно на оперативном решении многих социально-экономических проблем. VUL Всесоюзный чрезвычайный съезд Советов 5 декабря 1936г. В соответствии с новой Конституцией СССР Киргизская АССР была преобразована в союзную республику. Однако в Конституции СССР 1936г. Принцип недопущения чрезмерных чересполосиц, кривых линий в границах и вкраплений в чужие территории применялся однобоко и в ущерб интересам Кыргызстана. Ни одна республика Средней Азии, кроме него, не имеет таких кривых линий границы и чужих анклавов внутри себя, хотя регионы компактного проживания кыргызов имеются и в Узбекистане, и в Таджикистане. Председателем облисполкома был избран активный участник установления советской власти в Кыргызстане Абдыкадыр Орозбеков 1889-1938. В конце мая 1925г. Кара-Киргизская автономная область постановлением ВЦИК РСФСР была переименована в Киргизскую автономную область. Ш сессия Исполкома КАО 25-27 ноября 1925г. Президиум ВЦИК принимает соответствующее решение. Первым председателем Совнаркома КАССР избран 25-летний Юсуп Абдрахманов. Он принял «Декларацию об образовании Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики», избрал Центральный Исполнительный Комитет. Председателем Президиума ЦИК стал А. Сессия утвердила председателя Совета Народных Комиссаров Ю. Абдрахманов , его двух заместителей, председателя Киргизской АССР при Президиуме ВЦИК, народных комиссаров республики. П на съезде Советов Киргизской АССР утверждается первая Конституция республики, которая, несмотря на известную декларативность и идеологизированность, конституционно закрепила государственность, структуру и функции органов власти и управления, взаимоотношения республиканских и общефедеративных органов, установила систему и порядок выборов в Советы, гарантировала равенство всех трудящихся независимо от расовой и национальной принадлежности за исключением так называемых эксплуататорских элементов , зафиксировала основные права и обязанности граждан. Согласно Конституции, компетенция республики заключалась в разработке, принятии Конституции, внесении изменений и дополнений в нее, а также контроль за ее соблюдением. Распределение компетен-ций СССР, РСФСР и Киргизской АССР отвечало реалиям складывающейся сверхцентрализированной административно-команд-ной системы. Структура органов государственной власти и управления, их функции определялись по образцу РСФСР. Основной чертой кыргызской государственности тех лет, несмотря на позитивные моменты, была ограниченность функций и компетенций. Она была обусловлена многими причинами: 1 сам конституционно- правовой статус вначале автономной области, в последующем автономной республики обуславливал значительную срезанность прав и полномочий государственной власти Кыргызстана. Советы, призванные быть высшим органом государственной власти, превратились в аппарат по реализации указаний и директив партии, выполнению хозяйственных заданий и фактически стали своеобразным придатком наркоматов и хозяйственных ведомств. С конституционно-правовой точки зрения Кыргызстан являлся составной частью РСФСР и подчинялся ей. Будучи составной частью единой страны - СССР, Кыргызстан, конечно, обязан был руководствоваться установками союзных органов. Такая тройственная подчиненность Кыргызстана сильно ограничивала его автономию, сказывалась негативно на оперативном решении многих социально-экономических проблем. УШ Всесоюзный чрезвычайный съезд Советов 5 декабря 1936г. В соответствии с новой Конституцией СССР Киргизская АССР была преобразована в союзную республику. Однако в Конституции СССР 1936г. Зато в ней более точно по сравнению с Конституций 1924г. Статья 19 Конституции гласила, что законы СССР имеют одинаковую силу на территории всех союзных республик, а статья 20 подчеркивала, что в случае расхождения закона союзной республики с законом общесоюзным, действует общесоюзный закон. В частности, к компетенции союзных республик было отнесено законодательство о судоустройстве, принятие уголовного и гражданского кодексов, что ранее целиком было в ведении СССР, также решение вопросов о краевом и областном административно-территориальном устройстве. Однако на практике существенных изменений в реальном суверенитете союзных республик как субъектов СССР не произошло. С принятием новой Конституции СССР в 1977 г. Что же касается исключительной компетенции союзных республик как в области управления, так и в области законодательства, то она сколько- нибудь существенным изменениям не подвегалась. Кроме того, в отличие от ранее действовавших конституций Конституция СССР 1977 г. В ней в крайне общей форме говорилось об обеспечении Союзом единства законодательного регулирования на всей территории страны, но не предусматривался перечень общесоюзных начал законодательства СССР и союзных республик, как это было в Конституции 1924 г. Вмешательство союзных органов управления СССР в различные сферы деятельности, относящиеся к совместному ведению СССР и союзных республик, и явно излишняя централизация возникли также в результате создания чрезмерно большого числа общесоюзных и союзно- республиканских министерств СССР, полномочия которых в ряде случаев с успехом могли осуществлять союзные республики. Заметно росли капитальные вложения в строительство жилья, увеличились реальные доходы населения. Однако в экономике республики возникло множество проблем. Главной из них стала несбалансированность потребительского рынка, усугубил положение разрыв экономических связей союзных республик. Гражданская война в Кыргызстане. Гражданская война началась во второй половине 1918 г. В Кыргызстане она происходила, как и во всем Туркестане и имела свои особенности. С помощью ведущих империалистических держав Англии, Франции, США, Японии гражданская война приобрела широкий размах. А когда в июле 1918 г. Для разгрома контрреволюционных сил в Туркестане в июле 1918 г. Военным действиями руководил Туркестанский штаб обороны, фронтами революционный военный совет. Особое внимание уделялось привлечению к разгрому врага местного населения. Началось вступление добровольцев в Красную Армию. В Кыргызстане одними из первых красноармейцев стали ЮАбдрахманов, К. Каралаев, Ж,Садаев, прославились такие боевые командиры, как Я. Кучуков, М-Масанчин и др. Кыргызстанцы участвовали в подавлении русско-казачьего контрреволюционного мятежа. Одним из крупных выступлений врагов советской власти стал мятеж, поднятый в декабре 1919 г. Мятежники свергли советскую власть, подошли к Пишпеку и овладели его западной частью. Для подавления мятежа со всех районов северного Кыргызстана двинулись отряды Красной Армии, которые к концу декабря очистили уезд от контрреволюционеров. В июле 1919 г. Мятежники предприняли штурм г. Связь между Россией и Ташкентом была восстановлена. В феврале 1920 г. Фрунзе из казахов и кыргызов Жети-Суу была образована особая кыргызская кавалерийская бригада. До этого в Токмокском уезде в декабре 1919 г. В Наманганском уезде А. Осмонбеков организовал отряд кыргызских добровольцев. Это говорит о том, что постепенно местное население стало доверять советской власти. В мае 1920 г. Главнокомандующий Туркестанскими войсками М. Фрунзе отдал приказ о мобилизации в Красную армию местного населения в возрасте от 19 до 35 лет, Эта первая в истории Средней Азии мобилизация прошла успешно. Одной из последних попыток свергнуть советскую власть стал мятеж, предпринятый в ноябре 1920 г. После ожесточенных сражений враги были разгромлены, остатки мятежников бежали в Китай. К концу ноября Нарынский уезд был освобожден от контрреволюционеров. Таким образом, в конце 1920 г. Басмаческое движение на юге Кыргызстана. На юге Кыргызстана война происходила в форме борьбы с басмачеством. В настоящее время некоторые ученые пытаются представить басмачество как часть национально-освободительной борьбы местного населения. Другие исследователи характеризуют басмачество как реакционное движение. Основной движущей силой басмачества были местные богачи, верхушка мусульманского духовенства. Неправильная антирелигиоз-ная политика Советской власти также способствовала тому, что часть местного населения примкнула к басмачам. Вооруженные их силы состояли в основном из обманутых или запуганных дехкан. Движение басмачества нельзя рассматривать односторонне, как только националистическое движение, возглавляемое реакционными силами. Басмачество поддерживали также и империалистические страны. Басмаческим движением руководили такие лидеры, как Мадаминбек, Калкожо, Эргеш, Рахманкул и др. Ими руководили иностранные интервенты, а также белогвардейцы. Идеологи басмачества в своей деятельности использовали лозунги пантюркизма и панисламизма. Для борьбы с басмачами из дехкан Андижанского и Ошского уездов была создана так называемая Крестьянская армия. Но про- бравшиеся в нее белогвардейский офицер КМонстров и бывший царский генерал А. Муханов своими подрывными действиями доби-лись того, что летом 1919 г.
